一、選擇題

1. 下列出自聞一多《發(fā)現(xiàn)》中的詩句是( )

A.這不是我的中華，不對(duì)，不對(duì)!

B.我愛這美麗的中華

C.這是我的中華，是的，是的!

D.這是咱們的中國

【標(biāo)準(zhǔn)答案】：A

一、選擇題

1. 下列出自聞一多《發(fā)現(xiàn)》中的詩句是( )

A.這不是我的中華，不對(duì)，不對(duì)!

B.我愛這美麗的中華

C.這是我的中華，是的，是的!

D.這是咱們的中國

【標(biāo)準(zhǔn)答案】：A

2. 《報(bào)劉一丈書》“斯則仆之褊衷，以此常不見悅于長吏”句，運(yùn)用的修辭手法是( )

A.比喻; B.夸張; C.反語; D.擬人

【標(biāo)準(zhǔn)答案】：C

3. 歷史劇《屈原》的作者是( )

A.郭沫若 B.茅盾 C.聞一多 D.老舍

【標(biāo)準(zhǔn)答案】：A

一、選擇題

1. 下列出自聞一多《發(fā)現(xiàn)》中的詩句是( )

A.這不是我的中華，不對(duì)，不對(duì)!

B.我愛這美麗的中華

C.這是我的中華，是的，是的!

D.這是咱們的中國

【標(biāo)準(zhǔn)答案】：A

2. 《報(bào)劉一丈書》“斯則仆之褊衷，以此常不見悅于長吏”句，運(yùn)用的修辭手法是( )

A.比喻; B.夸張; C.反語; D.擬人

【標(biāo)準(zhǔn)答案】：C

3. 歷史劇《屈原》的作者是( )

A.郭沫若 B.茅盾 C.聞一多 D.老舍

【標(biāo)準(zhǔn)答案】：A

4. 下列《陌上?！吩娋渲校诿鑼懥_敷美貌時(shí)采用了烘托手法的是( )

A.自名為羅敷; B.耳中明月珠;

C.來歸相怨怒;; D.湘綺為下裙

【標(biāo)準(zhǔn)答案】：C

5. 下列作品選自我國最早的一部詩歌總集的是( )

A.《氓》 B.《國殤》 C.《陌上?！?D.《行路難》

【標(biāo)準(zhǔn)答案】：A

一、選擇題

1. 下列出自聞一多《發(fā)現(xiàn)》中的詩句是( )

A.這不是我的中華，不對(duì)，不對(duì)!

B.我愛這美麗的中華

C.這是我的中華，是的，是的!

D.這是咱們的中國

【標(biāo)準(zhǔn)答案】：A

2. 《報(bào)劉一丈書》“斯則仆之褊衷，以此常不見悅于長吏”句，運(yùn)用的修辭手法是( )

A.比喻; B.夸張; C.反語; D.擬人

【標(biāo)準(zhǔn)答案】：C

3. 歷史劇《屈原》的作者是( )

A.郭沫若 B.茅盾 C.聞一多 D.老舍

【標(biāo)準(zhǔn)答案】：A

4. 下列《陌上桑》詩句中，在描寫羅敷美貌時(shí)采用了烘托手法的是( )

A.自名為羅敷; B.耳中明月珠;

C.來歸相怨怒;; D.湘綺為下裙

【標(biāo)準(zhǔn)答案】：C

5. 下列作品選自我國最早的一部詩歌總集的是( )

A.《氓》 B.《國殤》 C.《陌上?！?D.《行路難》

【標(biāo)準(zhǔn)答案】：A

6. 詩集《女神》的作者是( )

A.聞一多; B.戴望舒; C.郭沫若; D.冰心

【標(biāo)準(zhǔn)答案】：C

7. 杜甫詩歌的風(fēng)格特點(diǎn)主要是( )

A.豪放飄逸; B.慷慨悲涼; C.自然平淡; D.沉郁頓挫

【標(biāo)準(zhǔn)答案】：D

8. 朱自清早期參加的文學(xué)團(tuán)體是( )

A.文學(xué)研究會(huì) B.創(chuàng)造社

C.新月社 D.左翼作家聯(lián)盟

【標(biāo)準(zhǔn)答案】：A

6. 詩集《女神》的作者是( )

A.聞一多; B.戴望舒; C.郭沫若; D.冰心

【標(biāo)準(zhǔn)答案】：C

7. 杜甫詩歌的風(fēng)格特點(diǎn)主要是( )

A.豪放飄逸; B.慷慨悲涼; C.自然平淡; D.沉郁頓挫

【標(biāo)準(zhǔn)答案】：D

8. 朱自清早期參加的文學(xué)團(tuán)體是( )

A.文學(xué)研究會(huì) B.創(chuàng)造社

C.新月社 D.左翼作家聯(lián)盟

【標(biāo)準(zhǔn)答案】：A

9. 《答司馬諫議書》“辟邪說，難壬人，不為拒諫”中，“壬人”的含義是( )

A.仁義之人 B.花言巧語之人

C.致怨之人 D.賢明之人

【標(biāo)準(zhǔn)答案】：B

10. 《李將軍列傳》中作者將李廣和李蔡對(duì)比的目的是凸顯李廣( )

A.勇猛善射的武功; B.體恤部下的武德

C.終身未封的遭遇; D.治軍簡易的特點(diǎn)

【標(biāo)準(zhǔn)答案】：C

11. 有“曲狀元”之稱的元曲作家是( )

A.關(guān)漢卿; B.馬致遠(yuǎn); C.張養(yǎng)浩; D.王實(shí)甫

【標(biāo)準(zhǔn)答案】：B

12. 《氓》從表現(xiàn)方法上說是一首( )

A.勸誡詩; B.敘事詩; C.抒情詩; D.諷諫詩

【標(biāo)準(zhǔn)答案】：B

二、閱讀題

1. 閱讀下列語段，回答文后問題：

吾在于天地之間，猶小石小木之在大山也。方存乎見少，又奚以自多?計(jì)四海之在天地之間也，不似礨空之在大澤乎?計(jì)中國之在海內(nèi)，不似稊米之在太倉乎?號(hào)物之?dāng)?shù)謂之萬，人處一焉;人卒九州，谷食之所生，舟車之所通，人處一焉。此其比萬物也，不似毫末之在于馬體乎?

請(qǐng)回答：

(1) 這一語段運(yùn)用的修辭手法有( )

A.排比、比喻 B.夸張、比擬 C.反詰、比喻 D.遞進(jìn)、比擬

【標(biāo)準(zhǔn)答案】：C

(2) 文中用來類比“人與萬物”之關(guān)系的語句是( )

A.猶小石小木之在大山也 B.不似毫末之在于馬體乎

C.不似礨空之在大澤乎 D.不似稊米之在太倉乎

【標(biāo)準(zhǔn)答案】：B

(3) 這一語段運(yùn)用類比進(jìn)行論證，其基本結(jié)論是( )

A.在無限廣大的宇宙中，個(gè)人的認(rèn)識(shí)和作用十分有限，無法有所作為;

B.在無限廣大的宇宙中，個(gè)人的認(rèn)識(shí)和作用盡管有限，卻也不可低估;

C.在無限廣大的宇宙中，個(gè)人的認(rèn)識(shí)和作用不可忽視，能夠有所作為;

D.在無限廣大的宇宙中，個(gè)人的認(rèn)識(shí)和作用十分有限，反對(duì)自我夸耀

【標(biāo)準(zhǔn)答案】：D

2. 讀下列語段，回答文后問題： 遠(yuǎn)雖材若不及巡者，開門納巡，位本在巡上，授之柄而處其下，無所疑忌，竟與巡俱守死，成功名。城陷而虜，與巡死先后異耳。兩家子弟材智下，不能通知二父志，以為巡死而遠(yuǎn)就虜，疑畏死而辭服于賊。遠(yuǎn)誠畏死，何苦守尺寸之地，食其所愛之肉，以與賊抗而不降乎?當(dāng)其圍守時(shí)，外無蚍蜉蟻?zhàn)又艺?，國與主耳。而賊語以國亡主滅。遠(yuǎn)見救援不至，而賊來益眾，必以其言為信。外無待而猶死守，人相食且盡，雖愚人亦能數(shù)日而知死處矣。遠(yuǎn)之不畏死亦明矣。烏有城壞其徒俱死，獨(dú)蒙愧恥求活?雖至愚者不忍為。嗚呼!而謂遠(yuǎn)之賢而力之邪?請(qǐng)回答：

(1) 文中劃線句“授之柄而處其下”語句譯成現(xiàn)代漢語的正確表述是( )

A.留給他話柄讓他嘲笑自己;

B.授予他權(quán)柄讓他指揮自己的部下;

C.留給他話柄讓他嘲笑自己的部下;

D.授予他權(quán)柄讓自己處于他之下

【標(biāo)準(zhǔn)答案】：D

(2) 這一語段的主旨及其采用的寫作方法是( )

A.為張巡辯誣，敘議結(jié)合、敘議結(jié)合

B.為許遠(yuǎn)辯誣，夾敘夾議，以情動(dòng)人

C.為張巡辯誣，夾敘夾議，以情動(dòng)人

D.為許遠(yuǎn)辯誣，夾敘夾議，敘議結(jié)合

【標(biāo)準(zhǔn)答案】：D

3. 閱讀下列語段，回答文后問題：

人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善。上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然?盤庚之遷，胥怨者民也 ，非特朝廷士大夫而已。盤庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見可悔故也。 如君實(shí)責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣，如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。

請(qǐng)回答：

(1) 本語段“盤庚之遷”的典故引自于( )

A.《論語》; B.《尚書》; C.《春秋》; D.《孟子》

【標(biāo)準(zhǔn)答案】：B

(2) 這一語段引用“盤庚之遷”典故用意是( )

A.今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已;

B.不恤國事、同俗自媚于眾為善;

C.不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之;

D.不為怨者故改其度

【標(biāo)準(zhǔn)答案】：D

4. 閱讀下列語段，回答文后問題： 后孟嘗君出記，問門下諸客：“誰習(xí)計(jì)會(huì)，能為文收責(zé)于薛者乎?”馮諼署曰：“能?！泵蠂L君怪之曰：“此誰也?”左右曰：“乃歌夫長鋏歸來者也。”孟嘗君笑曰：“客果有能也。吾負(fù)之，未嘗見也。”請(qǐng)而見之，謝曰：“文倦于事，憒于憂，而性檸愚，沉于國家之事，開罪于先生。先生不羞，乃有意欲為收責(zé)于薛乎?”馮諼曰：“愿之?！?于是約車治裝，載券契而行。辭曰：“責(zé)畢收，以何市而反?”孟嘗君曰：“視吾家所寡有者。”驅(qū)而之薛。使吏召諸民當(dāng)償者悉來合券。券遍合，起，矯命以責(zé)賜諸民，因燒其券。民稱萬歲。 長驅(qū)到齊，晨而求見。孟嘗君怪其疾也，衣冠而見之，曰：“責(zé)畢收乎?來何疾也!”曰：“收畢矣?！薄耙院问卸?”馮諼曰：“君云‘視吾家所寡有者’。臣竊計(jì)，君宮中積珍寶，狗馬實(shí)外廄，美人充下陳;君家所寡有者，以義耳!竊以為君市義?！泵蠂L君曰：“市義奈何?”曰：“今君有區(qū)區(qū)之薛，不拊愛子其民，因而賈利之。臣竊矯君命，以責(zé)賜諸民，因燒其券，民稱萬歲。乃臣所以為君市義也?！泵蠂L君不說，曰：“諾，先生休矣!” 請(qǐng)回答：

(1) 文中 “何市而反、怪其疾”兩句譯成現(xiàn)代漢語的正確表述按序是( )

A.從哪個(gè)城市回來?因其返回太快感到奇怪

B.買什么回來?他得了奇怪的病

C.從哪個(gè)城市回來?他得了奇怪的病

D.買什么回來?因其返回太快感到奇怪

【標(biāo)準(zhǔn)答案】：D

(2) 在這段文字中，馮諼這個(gè)人物顯示的性格特征有( )

A.深謀遠(yuǎn)慮、機(jī)智果敢，膽識(shí)超人

B.老謀深算，獨(dú)斷專行;膽識(shí)超人

C.深謀遠(yuǎn)慮、獨(dú)斷專行，膽識(shí)超人

D.老謀深算，機(jī)智果敢，膽識(shí)超人

【標(biāo)準(zhǔn)答案】：A

(1) 文中 “何市而反、怪其疾”兩句譯成現(xiàn)代漢語的正確表述按序是( )

A.從哪個(gè)城市回來?因其返回太快感到奇怪

B.買什么回來?他得了奇怪的病

C.從哪個(gè)城市回來?他得了奇怪的病

D.買什么回來?因其返回太快感到奇怪

【標(biāo)準(zhǔn)答案】：D

(2) 在這段文字中，馮諼這個(gè)人物顯示的性格特征有( )

A.深謀遠(yuǎn)慮、機(jī)智果敢，膽識(shí)超人

B.老謀深算，獨(dú)斷專行;膽識(shí)超人

C.深謀遠(yuǎn)慮、獨(dú)斷專行，膽識(shí)超人

D.老謀深算，機(jī)智果敢，膽識(shí)超人

【標(biāo)準(zhǔn)答案】：A

5. 閱讀下列語段段，回答文后問題：

壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟，游于赤壁之下。清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦“明月”之詩，歌“窈窕”之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。

請(qǐng)回答：

(1) 這一語段中的 “‘窈窕’”之章出于( )

A.《詩經(jīng)·小雅》; B.《楚辭·九歌》;

C.《漢樂府·陌上?！? D.《詩經(jīng)·陳風(fēng)》

【標(biāo)準(zhǔn)答案】：D

(2) 這段文字通過對(duì)“風(fēng)、月、水”的描寫，傳達(dá)出的作者情緒是( )

A.舉酒屬客之樂; B.遺世獨(dú)立之樂;

C.泛舟赤壁之樂

【標(biāo)準(zhǔn)答案】：C

6. 閱讀下列語段，回答文后問題： 五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣;百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無饑矣;謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知檢，涂有餓殍而不知發(fā)。人死，則曰：“非我也，歲也?！笔呛萎愑诖倘硕鴼⒅唬骸胺俏乙?，兵也?！蓖鯚o罪歲，斯天下之民至焉。請(qǐng)回答：

(1) 文中加下劃線的“樹、謹(jǐn)、申”三個(gè)字的釋義按序是( )

A.桑樹、認(rèn)真辦好、反復(fù)教導(dǎo) B.栽種、謹(jǐn)嚴(yán)慎重、反復(fù)教導(dǎo)

C.栽種、認(rèn)真辦好、反復(fù)教導(dǎo) D.桑樹、認(rèn)真辦好、反復(fù)申述

【標(biāo)準(zhǔn)答案】：C

(2) 文中闡明的實(shí)行王道的根本措施是( )

A.辦好教育，推行孝悌; B.按需分配，敬老愛幼;

C.發(fā)展生產(chǎn)，富而教民; D.發(fā)展生產(chǎn)，平均分配

【標(biāo)準(zhǔn)答案】：C

(3) 文中“人死，則曰：‘非我也，歲也。’是何異于刺人而殺之，曰：‘非我也，兵也?！鯚o罪歲，斯天下之民至焉”一段，運(yùn)用的修辭手法和論證方法是( )

A.比喻，類比推理 B.比擬，對(duì)比推理

C.比擬，類比推理 D.比喻，對(duì)比推理

【標(biāo)準(zhǔn)答案】：A